عناقيد ضوء

من منا لم يسمع عن كتاب و محاضرات سليمان العلي “أيقظ العملاق و انطلق” ؟ لو أخذت جولة في أي مكتبة ستجده في قسم تطوير الذات الذي يحتل أكبر مساحة من المكتبة, و قد تجده يباع بجانب كتاب آخر مترجم من الإنجليزية يحمل نفس العنوان و لكنه باسم مؤلف آخر. لا, ليس تشابه عناوين, فالمحتوى يكاد يكون متطابق و لكن الأول بنبرة إسلامية. حتى الأمثلة عربت أسماء أصحابها و مواقفهم. لقد حضرت شخصيا لسليمان العلي و انتظرت منه أن يقول في نهاية المحاضرة عن اسم مراجعة أو بالأحرى مصدر كل ما يقول , و لكنه لم يقل شيئا

الأمر لم يتوقف عنده, فهو ليس الأول و لن يكون الأخير. تجول في أورقة المكتبات, لاحظ الكتب التي يحملها المتسوقين , أو الكتب التي تروج لها هذه المكتبات, ستجد أغلبها إن لم يكن كلها , من فئة تطوير الذات عربية كانت أو مترجمة. و هذا ما يفسر طبعا سبب ترك العديد من الأشخاص مهنهم الأصلية ليصبحوا مدربي تطوير الذات . تعددت خلفياتهم الثقافية, فمنهم المعلم و الطبيب و الأكاديمي و المهندس و حتى الطالب , الكل يستطيع أن يصبح مدرب تطوير. فإذا كنت تجيد الحفظ, و تستطيع الإلقاء أمام الجمهور , دعك من مما تفعله , و تحول إلى تطوير الذات فهو من سيجلب لك المال. الكثير الكثير من المال

لا أستطيع أن أجد مفردة تصف ما يفعلوه غير عيب . عيب أن تقوم الطبقة المتعلمة من مجتمعنا بهذه السرقة العلنية, من دون حتى ذكر المصدر. و عيب أن يقبل الناشرون مثل هذه الكتب مع علمهم إنها مجرد تعريب لكتب أجنبية, مضاف إليها بعض من الأحاديث و قصص من السير النبوية لأغراض تسوقيه

أنا لست ضد الاقتباس الأدبي, و لكن ما يرتكبوه هؤلاء الأشخاص الذين نعتبرهم اليوم رموز للثقافة هو جريمة أدبية فكرية, و اتكال ثقافي . و سكوتنا عليها ما هو إلا علامة أخرى في وجه الثقافة العربية العجوز, الذي أتصف في حقبة من الحقبات بالعظيم

لا يكتفي هؤلاء المدعون سرقة مجهود الآخرين ونسبته لأنفسهم , بل أنهم يساهمون في تخدير القراء بالدين. فهم يستخدمون الدين لأغراض تسويقية بحته . أنظر إلى غلاف هذه الكتب , ليس مصادفه أن يكون جميعهم من الملتحين , يتحدثون بهدوء وورع, و يدللون أقوالهم بأحاديث و قصص من السيرة النبوية … لا تتسرعوا بالحكم , فمشكلتي ليست مع التعلم من السيرة , و لكن مع استخدامها لجذب المزيد من القراء . فالنظريات التي يستند إليها هؤلاء المدربين أجنبية , و إضافتهم للأحاديث مجرد لخدمه أغراضهم التسوقيه . فأصبح الدين نكهة صناعية تضاف إلى هذه الكتب و الندوات ليستحسنها القارئ المسلم, و ليست منهجا

لست هنا بصدد نقد محتواها الذي لا يخرج عن نقطة واحدة وهي التفكير الإيجابي, و لكنها تسمى بمسميات متعددة , آخرها و أكثرها مبيعا ” السر” … أقرئوا معي :

“تستطيع أن تفعل ما تريد , أن تكون ما تشاء , أن تكسب ما تحلم به .. كل ما عليك القيام به هو إيقاظ العملاق الذي بداخلك من سباته. حرره من القيود التي فرضتها أنت على نفسك . حرر نفسك من السلبية, و استقبل العالم بابتسامه. قد تكون الابتسامة مصطنعه, و لكن هي التي ستجلب لك السعادة. فكر بإيجابية, وثق في قواك الداخلية. وحدهم المترددون من يخسرون. فإما معركة خطرة أو لاشيء هذه هي الحياة . “

كلام جميل و منطقي , و لكن أينطبق على العملاق السعودي؟ أقصد المواطن السعودي ؟

التحرر من القيود الداخلية قد يصف حال مواطن يستطيع أن يعيش الحلم الأمريكي أو حلم النمر الأسيوي , و لكن كيف نحلم في بلد اغتيلت فيها الأحلام ؟

ما تسمية هذه الكتب الأجنبية بقيود داخلية هو عندنا أصنام … أصنام تدعى عادات و تقاليد و التوقعات الاجتماعية و النظرة الاجتماعية .. أصنام نقدسها لدرجة نذلل لها الدين. فيموت الفرد ليفديها و لينقلها للجيل القادم من بعده

في هذا الشطر النائم من العالم , لا نحتاج إلى تطوير ذات , بل إلى اكتشاف ذات و تحررياها من ذوات أخرى , من معتقدات ديناصوريه . نحتاج إلى مولد كهربائي يشعل النور في أطرافها, و يصعق قلبها مرة أخرى للحياة . لينبض و يقاتل من أجل الحياة و التغيير بدلا من أن يفني آخر رمقه لتعزيز أفكار هو أعلم بخطئها

الكلم يعلم ما الخطأ و ما الصواب , فالمعضلة ليست إدراكية , و لكن تحريرية من هذا الخطأ … هناك سجن خفي يطوحنا …. قرارات تتخذ و لا ينفذها أحد. معتقدات تصحح و لا تلقي لها صدى . لا نعترف بالحقيقة إلا بالخطأ و من ثم نعتذر منها ألف مره .. و كل شيء مؤجل … كل شيء ينتظر …ماذا ؟ لا أحد يعلم

نحن لا نحتاج مزيد من كتب و محاضرات تعلمنا كيف نعيش حياة لا نملكها .. نريد كتب تعلمنا كيف نعيش حياتنا هذه التي ظلت على خاصية الانتظار حتى ملت الانتظار و بدأت تتفلت من أيدينا … علمني كيف أحلم و أنا لا أنام ؟ كيف أستقبل المستقبل و قد اختطفوه مني ؟ و كيف أفراح و الفرح مخطوف مخطوف مخطوف يا ولدي

دارين أمين